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，盖覆也。谓由此业力，盖覆真性，不能显现也。瞥，音撇，眨眼也。有以蹉为错，以阴境为五阴魔境者，总因不识禅及有字，故致有此胡说巴道也。岂有大彻大悟者，十有九人，错走路头，即随五阴魔境而去，著魔发狂也。... 请问永明禅净四料简的含义？
印光法师答：有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛祖者。其人彻悟禅宗，明心见性。又复深入经藏，备知如来权实法门。而于诸法之中，又复唯以信愿念佛一法，以为自...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16502411086.html
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同，盖覆也。谓由此业力，盖覆真性，不能显现也。瞥，音撇，眨眼也。有以蹉为错，以阴境为五阴魔境者，总因不识禅及有字，故致有此胡说巴道也。岂有大彻大悟者，十有九人，错走路头，即随五阴魔境而去，著魔发狂也。...问：
请问永明禅净四料简的含义
印光法师答：
有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛祖者。其人彻悟禅宗，明心见性。又复深入经藏，备知如来权实法门。而于诸法之中，又复唯以信愿念佛一...
印光大师
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/14110217398.html
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老师亲自教授及带修。目前正在讲解的有：《初发菩提心修行观法》，《金光明最胜王经·灭业障品·劝请功德》，《文殊愿》，《制戒十义》；禅定：空观、循身观、光明观、观心、观息、不净观、白骨观、调脉观、四无量观、...①定道资粮 ②止观略法 ③舍利弗阿毗昙论禅定品 ④法蕴足论静虑品、神足品、修定品 ⑤属于佛教出世间定的定学理论。观法：具足暖、顶、忍、世第一之修定法门。慧学：经典：根本乘解脱道经典及大乘经典。及有供...
佚名
|招生|简章|
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也。瞥，音撇，眨眼也。有以蹉为错，以阴境为五阴魔境者，总因不识禅及有字，故致有此胡说巴道也。岂有大彻大悟者，十有九人，错走路头，即随五阴魔境而去，著魔发狂也。夫著魔发狂，乃不知教理，不明自心，盲修瞎练...四料简的含义 有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛祖者。其人彻悟禅宗，明心见性。又复深入经藏，备知如来权实法门。而于诸法之中，又复唯以信愿念佛一法，以为自利利他通途正行。观经上品上生，读诵...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095149289.html
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世界中，无法而不造。”八识合而为一心，是人生宇宙的根本，这里包括了本识和转识两部分，为自性缘起及业感缘起所依。业有二义：一为作业――业用，此通于八识；二为造业，以意识为主的前六识才有。佛法中常说的“业由...由自心造，果由自心变，报由自心受，一切皆以心为主，亦由自心转。转有二义：一依意识于所缘境界，随起胜解差别，境随心转；二指转第八识内杂染种为清净法种，舍阿赖耶识，得无垢识。在破分别起及任运起二执的对...
唐仲容
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175850419.html
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自然而有不思议业种种之用’。事事无碍法界，似乎近于吠檀多及黑格尔等之泛神教，但其根本不同之点，即大乘之事事无碍法界，是已经过“二空观”之澈底革命而离染纯净者。彼泛神教...亦明斯义。
此图曲线表杂染生死法，直线表清净常住法。生死故、流转业系苦海中，旅进旅退，飘泊无归。常住故、超出苦海流转──苦海流转即世间义及生死义──外，随缘任运，应现自在。而世间虽有种种政治革命、宗教...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08140355124.html
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2、法施：以佛陀真理，劝人修善断恶，离苦得乐。 3、无畏施：牺牲自己的一切，去帮助一切众生出离怖畏与痛苦。 4、持戒的‘持’字即执持义。‘戒’就是戒止杀、盗、淫、妄诸恶和禁止喝酒、赌博、吸鸦片及有...菩萨乘及六度 ‘菩萨’，印度话原称菩提萨埵（BODHISATTA），菩提是觉义，萨埵是有情，即众生；简译觉有情，即是觉悟的有情众生。菩萨不但是自己希望求觉悟真理与解脱痛苦，而且要令一切众生，都同样...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16374860692.html
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其发心之义利，《瑜伽》说有八双十六利，现综合文句，以惠景之意，结为六双，即一、最初发心及有二种不共世间法，一者摄诸众生皆为眷属；二者摄眷属过所不能染，谓过有二种，即于违起损减染污，于顺起增益染污，菩萨...；二者果胜。谓菩萨所摄善法，皆是无上正等菩提能证因，故所证无上菩提是此果，较声闻及独觉等所得善法殊胜，因此菩萨所摄善法是因果俱胜。六、最初发心有二胜行，一者初发菩提心已，即是众生尊重福田，一切众生皆应...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06440677213.html
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于自身及有可能强于自身者的一种痛苦难忍的不适与不安之感，于是就不停的造作，再生生世世不停的受果、辗转相还。换个角度，如果我们身居官位，明知陷人冤枉时应该怎么做？我们都知道清朝康熙帝除鳌拜的故事，当苏克撒哈...平常生活中经常发生的，而大到或由于疏忽或由于人为制造的冤案自古就有之。只要观察历代王朝的建立和权利整合过程中那些所谓的谋反案就可见一斑，汉刘邦时的“韩信”谋反案、汉武帝时的太子谋反案、唐高宗时期的高阳...
传心法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23054981844.html
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学养并不差。现存的辽太祖《论皇后皇太子大元帅及二宰相诸部头等诏》、辽太宗《立石敬塘大晋皇帝册》写得倒也风骨毕现，文采飞扬。辽太宗自己就能够写出很好的文章。辽代的其他皇帝也有写文章的习惯。《辽史·耶律良传...这样印刷的。金大定二年的碑册说：“尔及有辽重熙间，复加校正，遂制为五百七十九帙。今大华严寺从昔以来，亦有是数典矣。”又《大毗卢遮那成佛神变加持经义释演密钞》说：“洎我大辽兴宗御宇，志弘藏教，……今上...
黄震云
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06314386411.html